Gesù spiega le scritture alla luce del nostro tempo

Alla luce degli scritti sulla Divina Volontà, questo celebre brano della (Genesi 17, 1-8) non rappresenta solo un patto storico, ma simboleggia un passo profetico cruciale per il riannodamento tra la volontà umana e il Volere Divino . Nello specifico del " Libro di Cielo ", Gesù spiega a Luisa come la storia della salvezza sia scandita da tappe fondamentali volte a restaurare il Regno del suo Fiat interrotto con la caduta di Adamo. Dio chiede ad Abramo l'integrità. Per la spiritualità della Divina Volontà, la vera integrità non è semplicemente l'assenza di peccato morale, ma consiste nel ritornare nell'ordine, al proprio posto e nello scopo per cui la creatura fu creata . Il significato mistico di : Camminare davanti a Dio, significa smettere di agire secondo il proprio volere umano isolato e iniziare a muoversi alla luce del Sole del Volere Divino. L'integrità perfetta si realizza solo quando la volontà dell'uomo si fonde e si unif...

Alla luce degli scritti sulla Divina Volontà affidati a Luisa Piccarreta, il passo della Genesi 16, 1-10, illustra il drammatico contrasto tra l'operare della volontà umana e lo svolgersi del Volere Divino . Quando l'uomo cerca di compiere i disegni di Dio con i propri mezzi intellettuali e sforzi umani, genera sempre divisione, sofferenza e schiavitù. Ecco un'analisi teologica e spirituale: Dio aveva promesso ad Abramo una discendenza, ma il tempo passava. Sarai, mossa dalla logica umana e dall'impazienza, decide di "aiutare" Dio. Nella Divina Volontà, l'anima sa attendere i tempi di Dio, perché l'Atto Divino possiede l'eterno presente. Sostituire il piano di Dio con un ripiego umano (il legame con Agar) spezza la purezza del disegno originario, introducendo l'elemento della creatura dove doveva regnare solo il Creatore. Agar è una schiava egiziana. Nella simbologia mistica della Divina Volontà, l'Egitto e la schiavitù ...

Questo denso brano di Genesi 15, 1-16, descrive la stipulazione dell'alleanza tra Dio e Abramo. Alla luce della Divina Volontà , questo momento non è solo un patto storico, ma rappresenta il decreto con cui Dio assicura la restaurazione del Suo Regno sulla terra attraverso una discendenza spirituale e un cammino di purificazione. Dio promette ad Abramo una ricompensa grandissima, ma Abramo risponde con dolore: «Io me ne vado senza figli... un mio domestico sarà mio erede» . Finché l'uomo non genera nel Volere Divino, la sua vita interiore è sterile. Eliezer di Damasco (il domestico) rappresenta le opere nate dal puro sforzo umano o dalla natura servile. Dio non vuole eredi "servi", ma figli legittimi. Il lamento di Abramo esprime il vuoto profondo di chi avverte che, senza l'intervento divino, l'umanità è incapace di perpetuare la vera Vita (la vita della Grazia). Dio risponde: «Uno nato da te sarà il tuo erede» , indicando che la vera fecondit...

La lettura di questo passaggio della Genesi (versetti 1-12) alla luce degli scritti sulla Divina Volontà, rivela il profondo contrasto tra la volontà umana decaduta e il progetto originale di Dio. Ecco l'analisi teologico-spirituale strutturata secondo questa spiritualità: Il brano descrive un mondo dominato da alleanze labili, ribellioni, guerre e rivendicazioni territoriali (quattro re contro cinque). Quando l'uomo vive fuori dalla Divina Volontà, perde l'unità con Dio e con i suoi simili. La volontà umana espressa nell'egoismo genera divisione, brama di potere e sottomissione forzata. I molti re simboleggiano le innumerevoli sfaccettature e passioni della volontà umana che cercano di dominarsi a vicenda, opposte all'Unica Volontà Divina che regna nell'ordine e nella pace. La valle di Siddim, piena di pozzi di bitume in cui cadono i re in fuga, ha una forte valenza simbolica. Negli scritti della Divina Volontà, l'anima che agisce d...

Alla luce degli scritti sulla Divina Volontà , questo passaggio della Genesi (13, 1-9) acquista una profondità spirituale straordinaria. Non descrive solo una saggia spartizione terrena, ma simboleggia lo spartiacque tra l'anima che vive nel Volere Divino (rappresentata da Abramo) e l'anima che cammina nella volontà umana (rappresentata da Lot). Il testo dice che Abramo ritorna "fino al luogo dove era stata già prima la sua tenda... al luogo dell'altare" . Nella Divina Volontà, questo ritorno al punto d'origine rappresenta l'anima che ritorna al principio della sua creazione , nel centro del Volere di Dio. L'altare e l'invocazione del Nome del Signore simboleggiano l'atto continuo di Abramo di fondersi in Dio. Abramo non agisce di testa propria (volontà umana), ma cerca costantemente il "Fiat" divino, ristabilendo il legame d'amore primordiale tra la creatura e il Creatore. Abramo e Lot sono entrambi ricchi, m...

  Alla luce degli scritti sulla Divina Volontà , la chiamata di Abramo non è solo un evento storico o una prova di fede, ma rappresenta un profondo atto di disconnessione dalla volontà umana per entrare nell'ordine della Volontà Divina. Per vivere nel Volere Divino, l'anima deve compiere un radicale distacco. Il "paese" e la "casa del padre" simboleggiano la volontà umana, le inclinazioni naturali, le sicurezze terrene e l'eredità dell'umano volere (derivato da Adamo dopo la caduta). Abramo parte senza sapere dove va. Questo è il perfetto abbandono nella Divina Volontà. L'anima non guida più se stessa con la propria ragione, ma si fa condurre istante per istante dalla Luce Divina, camminando nel "non visto" ma con la certezza di Dio. Nella Divina Volontà, gli atti dell'anima perdono il loro limite umano e acquistano il valore dell'infinito. La fecondità di Abramo, che diventerà padre di una moltitudine, simboleggia la fecond...